|
-
تناقضات
الألباني
الواضحات -
حسن بن علي
السقاف ج 1 ص 161 : -
(
204 ) حديث عبد
الله بن
عمرو
مرفوعا : (
اعبدوا
الرحمن ،
واطعموا
الطعام ،
وأفشوا
السلام ،
تدخلوا
الجنة
بسلام ) . رواه
الترمذي ( 4 / 287
برقم 1855 ) بهذا
اللفظ
بالضبط عن
عبد الله بن
عمرو .
ضعفه
الالباني
في ( ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 1 / 295
برقم 1025 )
وعزاه لابي
هريرة غلطا
، تقليدا
للحافظ
السيوطي .
وحديث أبي
هريرة
ولفظه في
"
ضعيف
الجامع
وزيادته "
برقم ( 1093 ) .
وتناقض
فحكم بصحته
في موضع آخر
، وذلك في (
صحيح سنن
الترمذي ) ( 2 / 167
برقم 1511 ) ! ! .
فتأملوا ! !
( 205 ) حديث ابن
عباس رضي
الله عنهما
مرفوعا : (
إغسلوا
المحرم في
ثوبيه
اللذين
أحرم فيهما
، واغسلوه
بماء وسدر ،
وكفنوه في
ثوبيه ولا
تمسوه بطيب
، ولا
تخمروا
رأسه فإنه
يبعث يوم
القيامة
محرما ) .
رواه
النسائي ( 4 / 39
برقم 1904 ) .
صححه
الالباني
في ( صحيح
النسائي ) ( 2 / 411
برقم 1796 ) فقال : (
صحيح ) اه
-
تناقضات
الألباني
الواضحات -
حسن بن علي
السقاف ج 1
ص 162 : -
وتناقض
على عادته
فحكم بضعفه
من رواية
النسائي في
(
ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 1 / 310
برقم 1084 )
قائلا : ( ضعيف
) فإلى الله
المشتكى ! ! .
( 206 )
حديث أبي
هريرة رضي
الله عنه
مرفوعا : ( إن
ربكم يقول :
كل حسنة
بعشر
أمثالها ،
إلى
سبعمائة
ضعف ،
والصوم لي ،
وأنا أجزي
به ، والصوم
جنة من
النار ،
ولخلوف فم
الصائم
أطيب عند
الله من ريح
المسك ، وإن
جهل على
أحدكم جاهل
وهو صائم
فليقل إني
صائم ) . رواه
الترمذي في
سننه ( 1 / 136 برقم
764 ) .
صححه
الالباني
في ( صحيح سنن
الترمذي ) ( 1 / 231
برقم 611 )
وتناقض في
موضع آخر
فحكم بضعفه
، وذلك في
(
ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 2 / 155
برقم 1857 )
فيا
للعجب ! ! .
( 207 )
حديث عبادة
بن الصامت
رضي الله
عنه مرفوعا : (
إني أراكم
تقرؤون
وراء
إمامكم ،
فلا تفعلوا
إلا بأم
القرآن
فإنه لا
صلاة لمن لم
يقرأ بها ) .
رواه أبو
داود ( 823 )
وغيره .
صححه
الالباني
واحتج به - في
( صفة صلاة
النبي صلى
الله عليه
وآله ص ( 93 )
فقال :
-
تناقضات
الألباني
الواضحات -
حسن بن علي
السقاف ج 1
ص 163 : -
(
رواه
البخاري في
جزئه وأبو
داود وأحمد
، وحسنه
الترمذي
والدارقطني
) اه .
وتناقض
فحكم بضعف
الحديث في
(
ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 2 / 218
برقم 2081 ) فيا
للعجب ! ! .
( 208 ) حديث سعد بن
مالك رضي
الله عنه
مرفوعا : ( أوص
بالعشر أوص
بالثلث
والثلث
كبير ) وفي
لفظ ( كثير ) .
رواه
الترمذي ( 988 ) .
صححه
الالباني
في ( صحيح سنن
الترمذي ) ( 1 / 287
برقم 780 ) .
وضعفه في (
ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 2 / 232
برقم 2120 ) فإلى
الله
المشتكى ! ! .
( 209 ) حديث أبي
هريرة رضي
الله عنه
مرفوعا : 0
جهاد
الكبير
والصغير ،
والضعيف
والمرأة :
الحج
والعمرة )
رواه
النسائي في
سننه ( 5 / 114 -
برقم 2626 )
قلت :
حسنه
الالباني
فأورده في
(
صحيح سنن
النسائي ) ( 2 / 557
برقم 2463 ) .
وفي
موضع آخر
تناقض
فحكم بضعفه
، وذلك في
(
ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 3 / 80
برقم 2637 )
فتدبروا ! ! .
-
تناقضات
الألباني
الواضحات -
حسن بن علي
السقاف ج 1
ص 164 : -
(
210 ) حديث
الزبير بن
العوام رضي
الله عنه
مرفوعا : ( دب
إليكم داء
الامم
قبلكم
الحسد
والبغضاء ،
هي الحالقة
، لا أقول
تحلق الشعر
، ولكن تحلق
الدين ،
والذي نفسي
بيده لا
تدخلوا
الجنة حتى
تؤمنوا ،
ولا تؤمنوا
حتى تحابوا
أفلا
أنبئكم بما
يثبت ذلك
لكم ، أفشوا
السلام
بينكم ) .
رواه
الترمذي في
سننه ( 4 / 664 برقم
2510 )
صححه
الالباني
في ( صحيح سنن
الترمذي ) ( 1 / 307
رقم 2038 ) فقال : (
حسن ) .
وتناقض
فضعفه في
(
ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 3 / 148
برقم 2957 ) فيا
للعجب ! ! ! .
( 211 ) حديث سيدنا
عثمان رضي
الله عنه
مرفوعا : (
رباط يوم في
سبيل الله
خير من ألف
يوم فيما
سواه من
المنازل )
رواه
الترمذي
والنسائي
وغيرهما .
صححه
الالباني
فأورده في
(
صحيح
النسائي ) ( 2 / 666
برقم 2971 )
وأورده
أيضا في (
صحيح
الترمذي ) ( 2 / 133
حديث رقم 1361 ) .
وتناقض
الرجل
فضعفه في
(
ضعيف
الجامع
الصغير
وزيادته ) ( 3 / 178
برقم 3084 )
وكذلك في
تخريج (
مشكاة
المصابيح ) ( 2 /
1126 برقم 3831 )
إذ
قال : ( في
إسناده
جهالة ) اه
فيا للعجب ! ! ! .
-
تناقضات
الألباني
الواضحات -
حسن بن علي
السقاف ج 1 ص 165 : -
(
212 ) حديث
سيدنا أنس
رضي الله
عنه مرفوعا : (
سبحي الله
عشرا ،
واحمديه
عشرا ،
وكبربه
عشرا ، ثم
سليه حاجتك
يقل : نعم نعم
) وفي لفظ : ( قد
فعلت ، قد
فعلت ) .
رواه
النسائي في
سننه ( 3 / 51 حديث
1299 )
قلت : صححه
الالباني
في ( صحيح سنن
النسائي ) ( 1 / 279
برقم 1232 )
قائلا : ( حسن
الاسناد ) اه
وتناقض في
موضع آخر
فحكم عليه
بالضعف ،
وذلك في (
ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 3 / 210
برقم 3233 ) حيث
قال : ( ضعيف )
بعدما عزاه
للنسائي
وغيره ! فيا
للعجب ! .
( 213 )
حديث
السيدة
عائشة رضي
الله عنها
مرفوعا : (
السلام
عليكم دار
قوم مؤمنين
، وإنا
وإياكم
متواعدون
غدا
ومتواكلون
، وإنا إن
شاء الله
بكم لاحقون
، اللهم
إغفر لاهل
بقيع
الغرقد ) .
رواه
النسائي في
سننه ( 4 / 93 - 94
برقم 2039 ) .
صححه
الالباني
في ( صحيح سنن
النسائي ) ( 2 / 438
برقم 1927 ) فقال : (
صحيح ) .
وتناقض
فحكم عليه
بالضعف في
موضع آخر ،
وذلك في (
ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 3 / 243
برقم 3375 )
فتأملوا ! ! .
-
تناقضات
الألباني
الواضحات -
حسن بن علي
السقاف ج 1
ص 166 : -
(
214 ) حديث
سيدنا جابر
رضي الله
عنه مرفوعا : (
السلام قبل
الكلام )
رواه
الترمذي في
سننه ( 5 / 59 برقم
2699 ) .
قلت : صححه
الالباني
فأورده في
(
صحيح سنن
الترمذي ) ( 6 / 342
حديث 2170 )
قائلا : ( حسن ) .
وتناقض
تناقضا
عجيبا فحكم
بوضعه في
مكان آخر
بعدما عزاه
للترمذي عن
جابر أيضا ،
وذلك في (
ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 3 / 243
برقم 3372 )
قائلا : (
موضوع ) اه
فيا للهول ! ! ! .
( 215 )
حديث ابن
عمر رضي
الله عنهما
مرفوعا : (
صلاة الليل
مثنى مثنى ،
فإذا خفت
الصبح
فأوتر
بواحدة . . . )
رواه
الترمذي
وغيره .
ضعفه
الالباني
في ( ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 3 / 275
برقم 3513 ) وفي
آخره ( فإن
الله وتر
يحب الوتر )
فقال : ( ضعيف )
اه وحكم
بصحته في
(
صحيح سنن
الترمذي ) ( 1 / 136
برقم 359 ) وفي
آخره : ( واجعل
آخر صلاتك
وترا ) فقال :
صحيح ) ! ! .
-
تناقضات
الألباني
الواضحات -
حسن بن علي
السقاف ج 1
ص 167 : -
(
216 ) حديث
سيدنا جابر
رضي الله
عنه مرفوعا
؟ ( الطفل لا
يصلى عليه ،
ولا يرث ،
ولا يورث ،
حتى يستهل ) .
رواه
الترمذي في
سننه
صححه
الالباني
في ( صحيح سنن
الترمذي ) ( 1 / 302
برقم 824 ) فقال : (
صحيح ) .
وتناقض
فحكم بضعفه
في موضع آخر
، وذلك في
(
ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 4 / 19
برقم 3660 )
حيث
قال : ( ضعيف ) ! ! .
( 217
) حديث عامر
بن مسعود
رضي الله
عنه مرفوعا : (
الغنيمة
الباردة
الصوم في
الشتاء )
رواه
الترمذي ( 2 / 163
برقم 797 )
وغيره .
صححه
الالباني
في ( سلسلته
الصحيحة ) ( 4 / 554
برقم 1922 )
وكذا
في ( صحيح
الترمذي ) ( 1 / 239 - 240
حديث 639 ) .
وهو
متناقض
لانه حكم
بضعفه في
موضع آخر ،
وذلك في (
ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 4 / 86
برقم 3947 ) ! ! .
( 218 )
حديث أبي
هريرة رضي
الله عنه
مرفوعا : (
الفطرة خمس
الختان ،
وحلق
العانة ،
ونتف الابط
وتقليم
الاظفار
وحلق
الشارب ) وفي
لفظ ( وأخذ
الشارب )
رواه
النسائي في
سننه ( 1 / 15 برقم
11 ) .
-
تناقضات
الألباني
الواضحات -
حسن بن علي
السقاف ج 1
ص 168 : -
ضعفه
الالباني
في ( ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 4 / 105
برقم 4031 ) .
وتناقض
فصححه في
(
صحيح سنن
النسائي ) ( 1 / 5
حديث رقم 11 )
فيا للعجب ! ! .
(
219 ) حديث أم
أيوب رضي
الله عنها
مرفوعا : - في
أكل البقول - :
( كلوا ، فإني
لست كأحدكم
، إني أخاف
أن أوذي
صاحبي ) رواه
الترمذي
أورده
الالباني
في ( صحيح
الترمذي ) ( 2 / 160
حديث 1478 )
وقال : (
حسن ) .
وضعفه
وتناقض في
(
ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 4 / 146
برقم 4213 ) حيث
قال : ( ضعيف ) !
فعجبا له ! .
( 220 )
حديث أبي
هريرة وعبد
الله بن
عمرو
مرفوعا : (
كلمات لا
يتكلم بهن
أحد في
مجلسه عند
فراغه ثلاث
مرات إلا
كفر بهن عنه
، ولا
يقولهن في
مجلس خير
ومجلس ذكر
إلا ختم
الله بهن
عليه كما
يختم
بالخاتم
على
الصحيفة :
سبحانك
اللهم
وبحمدك لا
إله إلا أنت
، أستغفرك
وأتوب إليك )
-
تناقضات
الألباني
الواضحات -
حسن بن علي
السقاف ج 1
ص 169 : -
رواه
أبو داود في
سننه وغيره .
صححه
الالباني
في ( صحيح أبي
داود ) ( 3 / 920
برقم 4067 )
وتناقض
فضعفه في
(
ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 4 / 157
برقم 4270 ) ! .
( 221 )
حديث صخر
الغامدي
رضي الله
عنه قال : (
كان صلى
الله عليه
وسلم إذا
بعث سرية أو
جيشا بعثهم
من أول
النهار ) .
رواه
الترمذي
وأبو داود
وإبن ماجه .
قلت : حكم
عليه
الالباني
بأنه ضعيف
جدا وذلك في
(
ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 4 / 179
برقم 4363 ) .
وتناقض
فأورده
مصححا إياه
في ( صحيح
الترمذي ) ( 2 / 4
برقم 968 ) . فيا
للعجب ! ! .
( 222 )
حديث
السيدة
عائشة رضي
الله عنها
قالت : ( كان
إذا توضأ
صلى ركعتين
ثم خرج إلى
الصلاة )
رواه ابن
ماجه برقم ( 1146 ) .
صححه
الالباني
في ( صحيح ابن
ماجه ) ( 1 / 189
برقم 941 ) فقال : (
صحيح ) .
-
تناقضات
الألباني
الواضحات -
حسن بن علي
السقاف ج 1 ص 170 : -
وتناقض
فحكم بضعفه
في موضع آخر
، وذلك في
(
ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 4 / 180
برقم 4367 ) !
فإلى
الله
المشتكى ! ! .
( 223 )
حديث
السيدة
حفصة رضى
الله عنها
زوج النبي
صلى الله
عليه وآله
قالت : ( كان
يصوم تسع ذي
الحجة ،
ويوم
عاشوراء
وثلاثة
أيام من كل
شهر ، أول
إثنين من
الشهر
والخميس
والاثنين
من الجمعة
الاخرى ) .
رواه أبو
داود
والنسائي .
ضعفه
الالباني
في ( ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 4 / 224
برقم 4574 )
وصححه في
(
صحيح
النسائي ) ( 2 / 508
برقم 2274 ) ! ! .
( 224 )
حديث سيدنا
الامام علي
رضي الله
عنه مرفوعا : (
لعن آكل
الربا
وموكله
وكاتبه
ومانع
الصدقة . . . )
رواه
النسائي
وغيره
ضعفه
الالباني
في ( ضعيف
الجامع
وزيادته ) ( 5 / 15
برقم 4686 )
وتناقض
فصححه في
(
صحيح
النسائي ) ( 3 / 1046
برقم 4722 ) فيا
للعجب ! ! .
|